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只有你自己才可以让自己安

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  “井中照月镜中花,君家何必欲取它。月在空中影倒挂,南柯一梦她是它?!蔽缂?,友人虹发来微信欲求解。字面一看,不就是“所求不得”的意思嘛。 虹说,她是在一家小庙里求得此签,还是上上签。不管是啥签,既然去求签,肯定是心里有事,心中无事的时候谁去庙里求签?人,其实是最不知足的生物?;蛐?,如此,才成为人,也才构成人性的相关因素。 紧跟回复一句: 心安茅屋稳,性定菜根香。是你心中所求太多了吧,我要午睡了,午安。虹说,你说得很有道理。其实,我说得再有道理都没有你自己悟于心求得开脱和释然才好。人生,或许就是这样一个艰难而笃定的让你慢慢超然和拔高的过程,人生的况味,也只能在其中得以品位和拥趸。 记得有次在一群里聊天,我凛然地冒出一句,人生,其实就是在一波一澜里慢慢泅渡。记得一个群友还把此句当做诤言加以圈记。 现在的现在的我,貌似不愿深究生活的真相,就是按部就班地度过每一天的时日,安心且曼妙,不再夹杂着虚无缥缈的情绪,这或许也是人走到中年时候的“看山即山、看水即水”的一种淡然和笃定吧。人生,其实就是一场非常奇妙的旅行,你自己的心才是能圈定你人生半径和辐射圈的所有推手。 人,年轻时候还是应该可以折腾一下吧。不折腾,亦或可以不痛不痒地过好自己的日子,但是貌似或许没有多大滋味和嚼劲。在生活还能有滋有味的时候,还是开阔一点看待自己的生活吧,理性且认真一点对待自己的时间和空间吧。 心安茅屋稳,性定菜根香??拿恳惶?。所有的成长都需要隐忍和等待,甚至很多委屈。又紧急回复虹。 “井中照月镜中花,君家何必欲取它。月在空中影倒挂,南柯一梦她是它?!逼涫?,从字面来说,是劝求签人及时止步,井中月、镜中花,都是一种欲取而不能的物质,或许不是虚幻的,但那不是能用“拿来主义”拥为己有的,能够满足一下感官的欲望或者心灵的需求就是一种至上的福祉了,就不要贪心囊为己有、据为己物。那都是会给自己带来一种负荷的,命中有,终须有;命中无,莫强求。虽然有点消极,但是不失为一种理性的智者思维。但是,人生是多种且多重状态的,我们不能用唯一的观点或者观念去诠释,但我们会用最佳的思维和理性去做最佳的结合、甄别和萃取。因为,每个人的大脑都会为自己的行动和思考形成最缜密的思维结果。 “月在空中影倒挂,南柯一梦她是它?!蔽颐抢炊暇淇纯?,“月在空中——影倒挂,南柯一梦——她是它”,还是劝求签人及时深明大义,及时明确月在空中和南柯一梦的开悟和顿然。 前段时间,看到一句脑洞大开的话,你的人生需要被揭穿,我们要勇于揭穿自己的人生,揭穿它暗藏的阴暗面和瑕疵面甚至虚伪和狰狞的一面,那样可能会减免很多不必要的痛苦过程和纠结,真相被揭穿并不可怕,可怕的是如果你没有勇气去面对被揭穿后的真相。 我们的生活需要更多泼冷水的朋友,更需要一些不离不弃的朋友。我们的人生需要被揭穿,需要被指点迷津…… 我说,既然是上上签,那就权且当做精神的安定剂吧。她说,安不了。人为什么局促不安?因为,没能找到心安的地方。 禅宗里面有个故事,达摩祖师在少林寺面壁,慧可去找他。那个时候冬天,找他不理,理都不理他,在那里打坐。 慧可在雪地里面站了很久,雪都到膝盖,看到达摩祖师好像一点慈悲心都没有,理都不理他。最后,他用刀把手臂割断,拿着手臂来供养他。 达摩祖师说:你这又何苦?你为什么这么作法? 慧可说:我心不安,求大师来替我安心。 达摩祖师手一伸:你把心拿来,我替你安; 这一回光返照,“我觅心了不可得”; 那好!我给你安好了。 他这就觉悟了,开悟了。 心安是自己的问题,或纯属自己的问题,只有你自己才可以让自己安,就算是你的老师或师傅,哪怕是你最亲密的爱人也没法解决的。 内心的不安只是因你自己而起,正因为如此,只有你自己才可以让自己安。     (2016.12.14日下午15:32分谨记于莲花路593号4楼办公室)


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